Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

Нуар

О лживых штампах про Россию: да нет тут ни медведей, ни икры ложками, осталась только водка!

В День Победы в очередной раз Дзен подсунул залихватское: иностранцы считают нас брутальными бородатыми мужиками, в обнимку с медведями пьющими водку и закусывающими икрой из тазика. А ещё русский непременно с пулемётом «Печенег» в руках и патронными лентами через плечо, а клыкастым оскалом угрожает врагам. Жалкий Запад же спит и видит, как заграбастать и поработить. А мы вот не пальцем деланные, можем повторить! Какой-то быдловатый взгляд на мир. Подобные коллажи и фото родом из пролетарской подворотни, как наш пересидент.
Не хочется даже подобный хлам постить в качестве примера, поскольку та же популярная фотка с мордатым жлобом, жрущим ложкой икру из пластикового тазика — явно сделана браконьерами, да и другое балалаечно-водочное убожество может вызвать рвотный рефлекс. Часто размещается подобный материал, демонстрирующий «величие», вкупе с уничижительным рассказом о недостойных, презираемых народцах, каких-нибудь простоватых, но хитрых хохлах или оплетающих мир заговорами жидомасонах-евреях.
Collapse )

1
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.
Нуар

В Москве найден клад - стоимость плитки шоколада Эйнема и бренди 1915 года превышает $10.000

Шоколад "Союзный" фабрики Эйнема пролежал больше 100 лет и отлично сохранился.



Недавно во время реконструкции одного из старых домов в Москве рабочие обнаружили заначку - бутылку бренди, две плитки шоколада, табак и спички. И если махорка со спичками за сто лет истлели, то спиртное и сладкое сохранились почти идеально.

Дата изготовления шоколада "Союзный" - 1915 год. Это разгар Первой мировой. И на обертке плиток фабрики Эйнема (после революции - "Красный Октябрь") - флаги стран-союзниц по Антанте - Российской империи, Великобритании, Франции и Бельгии.


Работяги, нашедшие клад, сначала развернули одну из шоколадок и только после этого поняли, что лучше их все же не есть, потому что можно выручить хорошие деньги. И купить потом несколько современных, причем не шоколадок. В итоге десерт достался предпринимателю, директору Музея истории русского шоколада Евгению Тростенцову. Корреспондент "Родины" съездил к нему, чтобы посмотреть на раритеты.

- Ребята, которые нашли все это, метнулись сначала на "Красный Октябрь". И параллельно стали искать экспертов, которые могли бы оценить стоимость бутылки, - говорит Тростенцов. Он в итоге сам на них вышел. И выкупил и шоколад, и бренди.

Collapse )
Нуар

Алтайяк - напиток для души, боярышник - капли для сердца, а бояра - для злоупотребления.



По ТВ говорят, что цена шампанского и игристых вин к Новому году вырастет на 10-15 %. Импортёры ссылаются на неурожай в Европе, особо в провинции Шампань. В России тоже подорожает "Советское шампанское". Хотя непонятно, почему. Вроде бы, потому что его мало производят... Например, "Виншампанькомбинат" в Екатеринбурге давно закрылся. А водки варят много! Поэтому она не дорожает пока. К тому же цены на водку уже подняли, за счёт акциза на борьбу с пьянством.

Скорее всего, просто производители советского шампанского воспользуются подорожанием шампанского импортного. Купят, кому надо, на Новый год пару бутылок и подороже, не обеднеют. Главное - не пить все 10 дней новогодних каникул. Выпили с гостями бутылочку шампанского в ночь с 31-го на 1-е, и остальные новогодние выходные дни - только кефир из алкогольных напитков. Тогда никакого ущерба ни кошельку, ни здоровью.

Но вот интересно... Шампанское придумали французы из Шампани. Название нельзя использовать кому-то ещё. Как тогда российские виноделы выпускают "Советское шампанское"? Или раз есть слово "советское", то это уже другое вино? Не шампанское? Это уже нечто совсем иное, "советское шампанское"? Раз никто не в претензии, почему тогда нет "русского шампанского" или "уральского шампанского", из смородины? Продолжить тенденцию и набрать обороты, косить капусту на ниве виноделия. Обойти Францию по декалитрам вина, как Америку по центнерам зерна.

А вообще для чего название спиртного напитка заимствовать? Дагестанский коньяк вот есть. В Калининграде даже не называют коньяк "балтийским" - просто пишут: "коньяк".  Коньяк "Трофейный", в плоской бутылочке вроде армейской фляжки. Популярное название товара - гарантия продаж. Кто-то марку держит, раскрутил, а ты тут попользовался чужой популярностью. Но так всегда будешь вторым. А то и десятым. Копия хуже оригинала по определению.


Лучше придумать какой-то свой напиток, можно по аналогии с "Шампанское" и "Коньяк" - по географии его рождения. Традиционны для России всё же крепкие напитки. Самогон из алтайской пшеницы можно назвать "Алтайяк". Крепость определить в 46°. Уже не водка с её 40°. А для большей оригинальности напитка настаивать его на продукте, содержащем натуральный краситель. На свекле, например. Для брожения пшеницы использовать свекольный сок, с жомом до кучи. Тогда алтайяк будет синего цвета.

Такая бурячанка (кстати, не использованный виноделами логин) влёт бы пошла у синяков. Но цена должна быть выше, чем у водки, раза в два. Элитный же напиток! Да и затратней водяры обойдётся. С годовалой выдержкой на свекольном жоме. Натуральное сырьё. Высокая очистка фильтрами из подсолнечного жмыха. Бутылки небольшие, это тоже фишка - 0,4 литра. Назвать тару "штоф", гранёная бутылка из опять же синего стекла. В синее стекло для цвета добавляется оксид кобальта или натрия.

Синее стекло считается лечебным и даже магическим! Отлично оттолкнуться для рекламы. Синий алтайяк в синей таре - целебный напиток. В малых дозах, разумеется. Поэтому стоит дорого. Культурно раздавили 400-граммовый штоф на двоих с соседом в честь Дня Конституции. Или перед ужином стопку "синенького" опрокинул... Никакого алкоголизма с алтайяком!

Экономика растёт на культурном потреблении без алкогольных интоксикаций. Валютная выручка увеличивается на экспорте алтайяка в Канаду и Японию... "Синенький" хорошо пойдёт под цветущими сакурами. Навевает стопка алтайяка рифмы для вака под Фудзиямой и хокку в Фукусиме. В промозглой Канаде согревает крепкое синюшное пойло байкеров, фанатов ирбитского "Волка". Никаких тебе споров с поляками о происхождении марки. Польза и удовольствие.

Но не надо забывать и о категории запойных сограждан, употребляющих под девизом: "Если мало - мы добавим!". Им надо забористо и дёшево, коньяк и алтайяк не катят. Есть уже проверенный бренд - "Бояра". Так уже называют в пьющем народе медицинские спиртсодержащие препараты вроде "Настойки боярышника" и всевозможный ванномой. Оталось легализовать сленг в марку.

Крепость 60
°, тара с чекушку, не больше. Всё одно, начинающие алкаши, эстеты, бояру разводят водой из крана в пустой бутылке из-под "Столичной", добавив выжимку дольки лимона. Два фунфырика на пузырь. Асоциальные по рождению, как и бомжующие, не рефлексируют по закусону -  ведь лосьон "Огуречный" сразу с закуской, разве что подсолить. Хроникам хватает одного фунфырика из горла. Так что тару можно вообще оставить привычную, сэкономив на стеклонадувном оборудовании.

Единственное - бояру настаивать на осенних листьях, а не на боярышнике. А то концентрация активных веществ в "Настойке боярышника" вызывает при хронической передозировке аритмию у призывников. Осенние листья, убираемые с городских газонов, больше не надо будет сжигать на свалках, а капли "Настойки боярышника" наконец будут применяться исключительно по назначению - при недостаточном сердечном ритме. Ведь бояра будет дешевле препарата.

Нынешние производители нелегальных бояр экономят средства государства и Пенсионного фонда, периодически утилизируя часть инвалидов асоциального быта, заменяя этиловый спирт на метиловый, и вытравливая пенсионеров III группы инвалидности. Но они уменьшают число избирателей.  Пусть лучше те будут тратить свою заслуженную деградацией личности пенсию на государством контролируемую бояру и ходить на выборы. Так алтайяк сможет производить и частный капитал, а на бояру госмонополия. Опять же все при деле. И каждому Сеньке в рот попало.


Нуар

Будничная новость шашлычно-выходных дней. Зарезали 20-летнего борца.

Есть народная традиция у дорогих россиян - шашлыки.
Выехать "на природу", чтобы нагадить там, нажравшись жареного мяса и водки.
Времяпровождение постсовкового люмпена. А люмпен - каждый первый, без малой статистической погрешности. Не по профессии - по стилю жизни.
В церковь он не ходит. Ему в школе рассказали, что Бога нет.  Музеи  - это для туристов. Театр - для свиданий.

Остаётся что? В законный выходной.. Набрать пива и сидеть у компа.
Или набрать водки, мяса - даже продаётся уже замаринованное, маркетологи ведь те же люди, с теми же интересами.

И отправиться на природу.

Русский человек всячески уничтожает окружающую среду. Закатывает её в асфальт. Даже нетронутый бульдозером газон превращает в автостоянку.
Портит  воздух в городе выхлопами.
Обложил пригород дорогами с вонючими обочинами.
Превратил реки в сточные канавы.
Набросал под балконом бычков.
Вырубил леса, продав древесину в Китай. Себе оставил опилки - надо же мебель делать.

Но природу любит.
Поэтому по выходным ездит туда гадить, разбрасывать пустые бутылки и разжигать костры.

А нажравшись мяса и водки, устраивает драки, с теми, кто расположился рядом.

Борец Юрий Власко был чемпионом Европы, соблюдал режим  и не устраивал попойки на природе.
Но тоже любил красивые виды .
Пути Власко с товарищами и группы традиционно развлекающихся граждан пересеклись на Байкале.

Кто-то кому-то сделал замечание. Скорее всего, граждане, культурно жарившие шашлык под водочку - ведь это норма поведения в России, а не странное пребывание в трезвом виде в субботу, а тем более в пятницу.
Завязалась драка.
Борца, 20-летнего парня, зарезали.

Вполне ожидаемый итог.
Хочешь быть как все - бухай, свинячь, ставь машину на газон, матерись, жри и гадь вокруг себя.
Тогда будет всё нормально. Надо быть своим среди своих. А не белой вороной. 
Нуар

В мисти-герои Киеве фЕкальное шествие и всеобщий подъьом.

В мисти-герои Киеве началось фЕкальное шествие прыхильныкив всесвитньо видомого дияча, восславившего Уркаину, основателя Великои Соборнои Державы, кормчего Стьопы Бандеры.

Урядныки и хорунжие подлинного уркаинского козачества, силою мысли возрождённого на землях Галичины та Волыни после переселения запорожцев на Кубань, идут в одних колоннах с пансьтвом магдебурського миста Теребовли и ксьондзами греко-католиками из Дрогобыча та Стрыя.

По краям идут добровольцы батальонiв Азов та Донбас с гарными свастиками-трызубами на фыкелах. Фекальные фыкела в руках у всех участников торжественного мистичного (от слова мисто) шествия.

Гарни дивчыны в вышиванках в хрестик в виде рун размахивают фыкелами в такт скандированию "Смэрть героям! Слава ворогам!". Это соответствует стародавньому християнскому погляду сына ксьондза Стьопы Бандеры.

Тут же идут бандуристы - названные так в честь своего кумира. Они разделились на трио бандуристов, в соответствии с революцийными тройками люстрации. Их довги вуса волочатся по земли стародавнього Майдану Кобдзаря.

Саме на цьому майдани збыралысь  когда-то вурдалаки невъебеной сотни в полночь, чтобы обсудить, сколько можно выпить християнскои крови, чтобы не перебрать с горячительным.

В качестве горячительных напитков в колоннах несут походные шинки с бутылями бурячанки и горилки. Неопределённая погода сичня требует укрепления духа в канун.

А какнун предстоит славный! "Слава! Слава! Слава!", -  кричат лавы трудящих на "Ниве" Тернопольского комбайнового заводу. Где-то далеко впереди в бессрочной видпустци за свий рахунок оторвался коллектив Львовского телезавода "Электрон"  на багатофункциональных мотоколясках.

Чуть поодаль от передовиков индивидуальные пiдпрыемныкi-хуторяне с фыкелами, потрескивающими на свином смальце. Где-то позади когорта меньшинств, принятых в соответствии с хельсинской спилкой в общий поток на испытательный срок заключения.

Во главе скрутившейся как пропаренный самогонный змеевик колонны бодро шагают провидныки крыивок и роятся чоты с сотнями. Жидобандеривцы несут плакат с залученым шрифтом мемуарами Сары Кренцбах. По ходу народного руху выкопаны схроны для видпочинку.

Все ликуют! Намотанные в боях кацапскими танковыми гусеницами  дивизии Ротланд и Галичина, дружины Нахтигаль и доблестные отряды полицаев концлагерей проходят дружными лавами.

"Ще не вмэрла Украина!", - чуется между возгласами "Москаляку - на гиляку!" и "Герои не вмирають!".  Традиционный пароль на вход в крыивку народного гуляння: "Слава Украини!" и отзыв: "Героям слава!"  - могут приниматься салом.

холодец




часы

Безудержная натура требует продолжения.

Очередной урожай смерти собрало веселящее зелье в Ханты-Мансийске. В Красноярске на тот свет отправились понтовые  любители шотландского вискаря - что же, живёшь в России -- пей водку, а не строй из себя последователя западных ценностей! В ХМАО дело ещё хуже - пьянствуют дети. На этот раз нет проблем c качеством спиртного (хотя "качество" для яда - условное понятие) - всё-таки самый жирный  регион - это 86-й; Чукотку с Магаданом можно не считать, по причине полной ущербности.


Collapse )
Только нужно ли пить и отвязывать себя тому, кому и без того море по колено? Кому своей дури хватает? Нужно ли пить тому, кто и без водки шёл на речных стругах в морской поход на Персию, а если отпраздновал победу - то бросал красавицу княжну за борт?  Кто и так шёл в дружине Ермака навстречу возможной гибели, вместо того, чтобы мирно копать огород под Житомиром? Жито - мир. Символичное название. Из жита получается не только хлеб, но и смачная самогонка. Пусть пьёт её тот, кто не съедет с катушек, и не пойдёт громить магазин в соседнем селе. И не поедет ночью в баню для продолжения банкета. Русским же пить - смертельно противопоказано.